11月30日，在“健康中國·舞動文明——2021首屆中國廣場舞發展論壇”上，與會專家圍繞“空間的力量”、“健康的力量”、“組織的力量”和“精神的力量”四個分論壇主題展開討論。

廣場舞是極具中國特色的市民文化活動。這些年來亦受到大家的喜愛。不過，與此同時，由于廣場舞對公共空間的占用，以及可能對其他人產生的干擾，也讓廣場舞一定程度上受到“污名化”。

在另一層面上，廣場舞有利于舞者的身心健康，能夠促進社區和諧關系的構建，對基層治理能力的提升以及精神文明建設、文化交流等都呈現出相應的價值。

在這樣的背景下，我們應該如何促進廣場舞的發展，讓其發揮更大的積極作用與價值，避免對城市公共秩序產生干擾，從而營造出一個健康向上的廣場文化活動環境。就此，相關嘉賓進行了討論。

空間的力量

廣場舞排練場地緊張受關注

人們在跳廣場舞的過程中，可能會與其他的公共室外活動搶占空間。對此，海淀區舞協北下關分會主席、北下關齊舞飛揚舞蹈團團長張娟表示，這種情況經常發生，對場地占用的體會特別深。

北下關街道對中老年的文化娛樂活動非常重視，現有舞蹈團40多支，參與的人數上千，所以舞蹈排練場地非常緊張。街道整合資源，成立了一個舞蹈團，提供了專用的排練場地，解決了場地問題。中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員、公共管理學院教授馬亮認為，從廣場舞的發展來看，存在空間資源怎么樣優化配置的問題。其實，包括廣場舞和其他一些體育活動，也存在與居民日常生活的空間資源爭奪問題。有一些可能還會激化，甚至影響到鄰里關系和社區和諧。

北京舞蹈學院考級院副院長、教授安歌昕表示，現在，新興社區一般都建了舞蹈教室，提出了“舞蹈+藝術+健康”的建設理念。社區舞蹈及社區建設，不僅僅服務了特定人群，實際上為廣大居民營造了更好的居家環境。

馬亮表示，城市公共空間有兩個維度，一個是地理意義的，另一個是時間意義上的。同樣一塊空間，可能在一個時段有多人爭搶，但在另外的時段則完全沒有人使用。所以怎樣讓這些公共空間能得到合理共享、共用就變得非常關鍵。

共享概念應融入廣場舞發展

關于社區廣場舞場地的問題，馬亮表示，公共空間使用權需要協商，很多社區都有居民議事廳，一些公共問題應該坐下來協商，最后形成一個共識，大家遵守和執行。這個時候，社區干部、街道辦應進行一些指導，物業公司則應配合。可以把公共空間進行一定配置、分配，大家都來遵守，久而久之就形成社區的文化，可以相對和諧地共用一些空間。

馬亮表示，在社區公共空間配置方面，存在著分配不均問題。一些社區資源非常豐富，一些社區則捉襟見肘，可借鑒共享經濟的理念，把閑置的物品、閑置的時間釋放出來，大家共享。

共享的概念應該融入到廣場舞的發展中，馬亮建議，是否可以打造一個公共文化體育空間共享平臺，所有的空間什么時段沒有人使用，適合什么樣的舞種，什么樣的人群適應，申請使用者可以預約，這樣或許可以比較好地解決或緩解場地問題。

社區學院建設有助于廣場舞發展

安歌昕表示，隨著社區的發展，各地的社區學院也在不斷建設，這種社區學院的建立會為轄區居民提供舞蹈的師資力量，以及對教室使用提供指導，以滿足居民的學習需求，

安歌昕認為，社區學院可以成為居民門口的大學堂，這個社區學院的建設對社區舞蹈的推進有非常大的幫助。比如，前一段時間有的社區對舞蹈團的骨干教師、骨干領隊進行培訓，對他們進行提升，讓這些領隊接受先進的學習理念，提升學習方法等。

作為舞蹈老師，安歌昕建議，一，相關部門可以對社區舞蹈的形式和內容進行引領，避免出現不健康內容。二，社區的舞蹈指導員是社區舞蹈普及的帶頭人。在遴選指導員的過程中，不但考查舞蹈專業知識，同時在協作能力、親和力上也要有一定的要求。可以建立一個指導員的成長機制，可以讓指導員定期在社區之間交流，這樣有助于提升指導員的素質，更好帶領社區舞蹈發展。

另外，建議專業機構和院校參與到社區舞蹈建設中。

健康的力量

廣場舞熱潮走向全國

中國文化館協會廣場舞蹈委員會藝術顧問、舞動北京創始人阮蘭玉介紹了廣場舞的發展。阮蘭玉介紹，2000年，為了提高廣大群眾的精神文明素質，倡導健康、文明、向上的生活方式，北京市文化局群眾藝術館組織專家討論后，推出了8個新秧歌。

這些新秧歌從音樂的選擇、運用到舞蹈的編排，都賦予新鮮、健康的內容。比如，健康時尚的拍打秧歌，拍打各個穴位，可以作為廣播操、廣場舞進行推廣。這些新秧歌經過中央電視臺節目推向全國，在全國掀起了廣場舞熱潮。

北京天橋紅舞鞋藝術團創建人、團長龍會萍表示，雖然自己是一個殘疾人，但因為廣場舞不僅能讓參與者獲得身體上的鍛煉，同時能與更多人溝通，排解日常生活中的孤獨寂寞。

阮蘭玉介紹，2003年，由200多人組成的秧歌隊走進人民大會堂演出。參加的人都非常高興，認為在大會堂里扭秧歌，展現出他們的審美自信、文化自信，因此，他們的臉上都洋溢著幸福感和獲得感。

不僅如此，在2003年開始的中法文化年，這些北京新秧歌還扭到法國香榭麗舍大街，在國際友人面前展示了中國人的精神風貌和風采。

廣場舞分類有利于全民推廣

廣場舞在過去一二十年來快速發展。作為健身團隊中的一員，北京體育大學教授、博導王正珍很關注廣場舞。

王正珍表示，廣場舞在健身方面有這幾方面的作用。首先體現在心肺耐力的提升上。心肺耐力高的人，各種心血管疾病、代謝性疾病的發病率和死亡率都會明顯下降。同時，還能促進體質健康，增加肌肉、減少脂肪，減少動脈粥樣硬化風險。除了身體健康外，王正珍認為，經常跳廣場舞的人，同樣對心理健康有助力，因此也能讓老年癡呆較晚發生。

愛尚健身集團總經理楊亮則表示，人的健康由三大部分組成，一是合理的飲食，二是良好、優質的睡眠，三是科學的運動。這三者合起來，能提高人整個身體的代謝和各個方面的機能和強度。除了跳廣場舞之外，楊亮同時建議，可以搭配其他的運動，對健康會更好。比如通過抗阻力訓練增強肌肉的耐力和力量，保護關節。

雖然廣場舞有利于健康，不過運動量的控制也很關鍵。王正珍表示，年齡稍大的老年人要保證蛋白質的充足，同時運動時要注意補水，尤其是天氣較熱時。此外，每周運動要保持適度的量，按照世界衛生組織的推薦，人一周的運動時間是在150分鐘-300分鐘。對于有慢性疾病，比如高血壓或糖尿病患者，每次運動時間一定要控制在1小時之內。

阮蘭玉認為，在編排各類廣場舞時，要考慮不同人群的需求。廣場舞并非老年人的專利。在全國各地小學生、中學生、大學生的課堂上，都有來自各個民族的舞蹈。同樣，坐在辦公室的白領階層，也可以有對應的健康舞蹈。

而王正珍則希望廣場舞愛好者可以帶動身邊的家人、朋友、鄰居等參加運動，向他們介紹廣場舞的好處和可操作性。王正珍表示，如果每天不運動的人減少10%，國家的醫療負擔將可以大幅度下降。

要讓年輕人參與其中，楊亮則認為，穩定的場地和時間，好的組織管理方式，以及合適的編排舞蹈，都是很重要的因素。同時，廣場舞的編排要考慮到年輕人上班的因素、參與者對跳舞強度不同的需求等。因此，楊亮建議，廣場舞的設計可以有更明確的針對性。

組織的力量

廣場舞可利用多處城市空間

論壇期間，北京市朝陽區富成花園社區黨委書記王恔表示，社區是城市發展和城市治理的最小單元。一個社區會有很多隊伍，占比最大的是文體類隊伍，各個社區基本上都有。

王恔表示，在小區有限的公共空間內，各種組織、隊伍之間就難免會有這樣那樣的一些問題，擺在社區黨委面前的一個治理難題就是，在現有的條件下，就只能想其他辦法來解決問題。

組建了全國第一個“廣場舞研究”團隊的中南大學公共管理學院副教授米莉認為，“廣場舞大媽”不見得一定要在戶外場所進行，其實還有很多空間也可以充分利用起來。比如老年活動中心，或者小區商鋪門前的空場地等。

米莉還表示，經過實地調研發現，有些商家其實很樂意把商鋪前的空地用起來，因為老人家來跳舞有助于提高商鋪人氣。

對于廣場舞所衍生的各種問題，被稱為“研究廣場舞第一人”、湖南師范大學公共管理學院副教授黃勇軍表示，有關組織可以通過做工作、家訪，甚至其他各種手段，讓大媽們更好遵守城市的運轉規則，不輕易影響他人的正常生活權利。

黃勇軍建議，解決廣場舞所衍生的問題，能不能把大爺大媽們往城市周邊乃至鄉村去引。這幾年國家在推進鄉村振興建設，探索了“一村一社”的一些具體模式。那么，在把農村的“村”和城市的“社”之間做一個連接，他們探索建立了歸與書院，在湖南已經落地。就是通過書院志愿者把生活在城里的大爺大媽們吸引到鄉村去。

利用好不同社區組織的“動能”

米莉認為，跳廣場舞其實更多是有交友、情緒宣泄和重新建立熟人社會網絡的需要。那我們能不能把一些替代性的文化活動放進來，比如安排織毛衣活動，讓他們在這個過程中既可以聊天，交換他們的生產產品，還可以形成緊密的關系。這樣我們的社群文化也在這個過程中慢慢建立起來，社會公共文化空間也自然而然產生了。

在安排這些文化活動時，“有一支力量其實可以好好地借用，那就是社會工作者的力量”，米莉介紹，社會工作者一般比較年輕，他們有專業的素養和培訓機制，那不妨讓他們來給廣場舞大媽和其他居民之間做好協調、處理。

王恔介紹，在社區建設和治理過程中，無論是從政府購買服務的角度，還是從社區引入第三方資源角度來看，社會工作者在加強社區治理專業上確實發揮了很好的作用。

王恔表示，實際上，這些民間社團組織的成員們，比如跳廣場舞的大媽們最后成為小紅帽志愿者，也可能參與到社區建設的方方面面。他們這幾年在社區動員這塊就一直在推進品牌樹立工作，通過組織培育、轉型以及形成社區文化，最后形成社區品牌。

“我曾經想過退休后，一定要帶一支能走出中國，邁向國際的廣場舞隊伍。作為基層工作者，一定要通過表象去關注社區居民的心理，關注他們更多真實的需求，只要我們努力去做了，不管什么問題、矛盾都不會永久存在”，王恔說。

米莉表示，作為政府基層管理者也好、社區工作者也罷，都需要跳出現有的治理框框來想：我們應該如何調整我們的行為，如何使我們的行為更符合多方利益。“這也提醒我們，要更多地以人為本，真正考慮到廣場舞大媽們需求背后的深層次文化和心理訴求，然后對工作做出相應調整。這就會有一個不一樣的結果。”

精神的力量

廣場舞比舞臺舞蹈內容更豐富

音樂舞蹈副教授、中國舞蹈家協會會員唐自力在論壇上表示，廣場舞和舞臺舞蹈的區別就在于自我和角色之間的關系。廣場舞是自我，主要是跳給自己看的，娛樂自己的心情。舞臺舞蹈是作為一個演員要完成導演的作品，帶著任務去演給觀眾看。這兩個方面，就是角色與自我要分開。

在唐自力看來，廣場舞沒有更多的要求，只要積極向上、適合運動、心情舒暢就可以了。

北京舞蹈學院教授慕羽在論壇上表示，廣場舞民眾自發特點特別重要，無論是在國內還是國外，廣場舞是最積極的文化溝通方式，就在于原來就是這種民間自發的交流。

慕羽指出，最初使人類社會化的方式正是舞蹈，現在成了鍛煉身體和休閑娛樂的方式，并不斷豐富生活。在慕羽看來，廣場舞不僅可以鍛煉鍛煉、活動活動，還可以讓人感受到在小社會中，從陌生人到熟人，甚至是準親人的溫暖和熱烈。

慕羽借用費孝通先生的經典闡釋和比喻，不同的廣場舞隊，形成了以己為中心的一種插敘格局，這就像一個現代型熟人社會縮影，就是像貼著水面丟石頭，就形成了同心圓的波紋，一圈一圈波紋的遠近可以標識著社會關系的親疏，越往內就越代表著私人關系的增加。生人變熟人甚至準親人，這個同心圓的大小與血緣、地緣、業緣各種因素的強弱成正相關。

在北京體育大學教授馬鴻韜看來，廣場舞一般來講是由音樂、動作、客體環境構成。很重要一個特點，就是它具有群體性，這種群體性在一定程度上來源于我們民間的文化，同時它的發展也跟民間的地域文化和百姓自身的投入和喜愛分不開。廣場舞的內容跨度不僅僅是反映出我們每一個人個體的家庭、社區、社會以及鄰里之間，也是社會的一個安全閥。可以說大家在一起跳廣場舞，在一定程度上緩解了社會的一些矛盾。

廣場舞沉淀了鄉土中國的文化心理

馬鴻韜認為，廣場舞是極具有原發性的中國特色文化活動，這一點滿足了新時代人民日益增長的對美好的生活需求。

慕羽表示，中國廣場舞非常重要的一點在于沉淀了鄉土中國的文化心理。近年來，國外也有很多人跳廣場舞，這就增加了一些公共意識，這種公共意識的正向發展就是直指人心的民間的跨文化交流。

在慕羽看來，廣場舞引發的一些社會矛盾，并不是源于舞蹈本身。廣場舞的參與者們也需要幫助，需要解決跳舞的場所、音響等問題。這些問題的解決，需要政府、民間、個人、集體形成合力。慕羽認為，國內外都存在廣場舞被誤解或者廣場舞“污名化”等一些問題，這些問題的解決就需要在整個社會潛移默化地滋養出一種對廣場舞文化認同的公眾意識。

慕羽表示，國外其實也有廣場舞，比如美國一個社區性的舞蹈活動，翻譯成中文是“舞在落日余暉時”，在中國人看來這可能就是西方人的廣場舞，跳的舞其實是拉丁風格的社交舞，配的音樂和舞蹈風格也是非常多樣，不是像中國的集體舞。類似廣場舞這樣的活動在美國需要獲得許可證。活動許可證上面有一個音量允許范圍。

馬鴻韜表示，廣場舞競賽中，要求音樂不能超過55分貝，時間不能晚于21點。在馬鴻韜看來，比賽在一定程度上，讓大家在健身的同時，還有一個相互交流的機會。這樣的交流讓更多人在不同的平臺得到展示。

新京報記者 柯銳 鄭偉彬 肖隆平 查志遠